Критика - это теория или доктрина, которая развивает исследование возможностей знания, принимая во внимание его источники и ограничения. Эта система философии была предложена Иммануилом Кантом (1724-1804).

Важно отметить, что, хотя критика связана с Кантом, существуют и другие виды критики. Так называемая кантианская критика возникла из критики эмпиризма и рационализма, считая, что в этих доктринах не учитывается активная роль индивида в познавательном процессе.

Кант стремился установить связь между универсальными законами и уверенностью в том, что знания порождаются чувственными переживаниями . Если знания получены из чувств, факты индивидуальны, и невозможно знать общие принципы.

Учитывая это, критика Канта различает аналитические суждения (которые не зависят от природы и могут быть установлены повсеместно) и синтетические суждения (связанные с опытом по конкретному событию). Хотя аналитические суждения являются априорными и не увеличивают знания, синтетические суждения действительно увеличивают знания. Эти синтетические суждения, в зависимости от опыта конкретного факта, кажутся апостериорными, хотя Кант утверждает, что наука должна генерировать утверждения, которые не являются случайными. Поэтому научная деятельность состоит в том, чтобы априори обосновывать синтетические суждения: устанавливать утверждения, которые действительны на универсальном уровне и не зависят от перечисления проверенных событий.

В соответствии с критикой, вкратце, можно сказать, что все, что находится в разуме, происходит из опыта чувств, хотя не все знания происходят из того, что воспринимается чувствами. Что-то известно при применении интеллектуальных способностей к объекту познания: то, что известно таким образом, берет свое начало в известном объекте, но также в интеллектуальной структуре (состоящей из форм восприятия, понимания и разума).

Восприятие - это организация, идентификация и интерпретация сенсорной информации, чтобы мы могли представлять и понимать окружающую среду и информацию, которая нам представляется. Понимание определяется как «способность мыслить», и именно эта способность позволяет нам понять, как стороны относятся друг к другу, а затем интегрировать их. Благодаря причине мы можем идентифицировать и подвергнуть сомнению понятия, а также вывести или вывести новые из известных.

Одной из проблем, которые критика пыталась решить, было очевидное существование универсальных законов, которые выражаются в таких областях, как математика. Например, перед простой суммой двух целых чисел нелегко утверждать, что существует более одного возможного результата: правильно сказать, что 4 + 3 всегда дает 7 . Давайте не будем забывать, что эта доктрина предполагает, что только через то, что испытывают чувства, мы можем получить доступ к знаниям без влияния общих принципов, а просто с помощью объектов и отдельных событий.

Критика - это философская система, согласно которой эпистемология является фундаментальной и независимой дисциплиной, прежде чем любая другая причина, почему это необходимо определить. Эпистемология - это раздел философии, который фокусируется на знаниях как объекте изучения.

Среди основных проблем, с которыми сталкивается эпистемология, - исторические, психологические и социологические обстоятельства, которые приводят к получению знания, а также критерии, с помощью которых оно может быть оправдано или опровергнуто. Это также касается четкого и точного определения таких понятий, как реальность, истина, оправдание и объективность . Возможно, что его появление произошло в Древней Греции, первоначально из рук Платона и Парменида, среди других философов.