Определение знать

Сабля - глагол, этимологическое происхождение которого относится к латинскому саперу . Действие относится к anoticiarse или приобретать знания о чем-то . Например: «Я хотел бы знать, что случилось с тортом, который я оставил на столе, а теперь его нет ...», «Зная, что в моем городе будут представлены« Роллинг Стоунз », я начал копить деньги, чтобы купить билет и посетить концерт» ", " Ты все еще не знаешь, где Мариано? Я собираюсь позвонить ее матери и посмотреть, что она говорит ".

Он известен под названием философское знание (или философия ) для отражения жизни, мира, человека и самого знания. Давайте посмотрим на некоторые из его основных характеристик ниже:

* включительно : этимология термина «философия» показывает нам, что он состоит из терминов «любовь» и «мудрость», то есть знания, которое стремится знать все, или желания знать. Причина, по которой философия определяется не как тип знания, а как знание, заключается именно в том, что она не ограничивается «знанием», понимаемым как «объяснение» или «понимание» того, что существует, что вы можете видеть вокруг него (что делают науки), но он должен указать на то, что мы еще не видели, на наши цели в отношении жизни человека;

* рационально : помимо стремления дать смысл всему опыту людей, философия - это знание, возникающее в результате использования разума . Другими словами, это не считается серией знаний, которые мы получили божеством или исключительным качеством некоторых людей, но мы все можем получить к ним доступ всякий раз, когда мы хотим думать сами за себя и спорить (другими словами, слова, чтобы рассуждать);

* является радикальным и последним : тот факт, что философия является знанием целого, не означает, что анализировать все переживания индивидуально, чтобы найти их значение, так как это было бы нецелесообразно и не дает глобального взгляда на человеческий опыт, цель этого можно достичь только путем нахождения принципа этой совокупности, окончательного основания реальности . Другими словами, философия фокусируется на происхождении проблем, чтобы найти объяснение через реконструкцию, которая начинается у ее корней. Когда нет окончательных принципов, философия самооправданна или самоуправляема.

Рекомендуем