Французское слово velléité пришло к испанскому как прихоть, термин, который относится к отсутствию постоянства и легкости . Понятие часто относится к желанию или намерению, которое является капризным, капризным или ребяческим.

Например: «В то время предыдущее правительство решило проанализировать проблему с непостоянством, и теперь мы страдаем от последствий», «Президент клуба сказал, что пойдет в суд, чтобы избежать суеты по поводу изменения в распределении обвинений», «Я не претендую на личную прихоть, а потому, что знаю, что мое присутствие необходимо для поддержания этого проекта».

Углубившись в этимологию термина veleidad, мы обнаружим, что французское слово velléité происходит от volo, латинского глагола, означающего «хотеть»; его инфинитив velle и возник из индоевропейского корня * wel, который обозначает желание и желание. Другие латинские слова, которые разделяют этот корень - сладострастие, доброжелательность и воля .

Еще один латинский термин, в котором мы находим индоевропейский корень * wel, - волупит, волупатис, что можно перевести как « удовольствие, желание, наслаждение и аппетит». Всегда очень важно прибегнуть к латинскому словарю, прежде чем решиться расшифровать значения слов, поскольку большинство из них происходит от других, чья внешность очень различна, или в нескольких, с другими определениями.

Предположим, депутат удивляет, представив книгу стихов. Этот политический лидер никогда не выражал свою любовь к литературе или его интерес к письму на публике. Вот почему журналисты могут показать свое удивление литературному мастерству депутата; то есть за его желание посвятить себя, хотя бы частично, поэзии.

Мы находим еще один пример непостоянства футболиста, который хочет сменить экипировку . У спортсмена есть подписанный контракт, который присоединяет его к его нынешнему клубу еще на три года, но его намерение состоит в том, чтобы достичь нового учреждения. Таким образом, можно сказать, что у игрока есть желание покинуть свою команду, чтобы присоединиться к другой.

Два случая, описанные в предыдущих параграфах, последовательно соответствуют этимологии прихоти, поскольку в сущности этого термина есть воля, желание и удовольствие . Как и ожидалось, этими чувствами нелегко управлять, и они возникают спонтанно из глубин нашего существа; по этой причине бархатность связана не с рациональным, а скорее с прихотью и прихотью.

Точно так же, поскольку каприз является скорее инстинктивным, чем рациональным, понятно, что для окружения человека, действующего таким образом, его поведение является удивительным. Однако часто в этих очевидных капризах присутствуют наши истинные желания, наша сущность, которая по разным причинам оказалась между структурами и навязываниями общества.

Когда человек квалифицируется как субъект непостоянства, его называют человеком, которому не хватает упорства или настойчивости . Изменчивость, в этом контексте, связана с отказом от деятельности, не будучи завершенной или оставляя проекты в середине их развития.

Слабая привязанность к действиям, требующим усилий и самоотверженности, обычно считается негативной чертой некоторых людей, так как это приводит к тому, что они не заканчивают никаких усилий. С другой стороны, это может быть здоровой реакцией на проект, который больше не приносит никакого удовольствия, - свободно искать подходящий для них проект. Бесполезно твердо стоять на пути, который не ведет нас к самосовершенствованию, гордиться собой и соответствовать нашим решениям .