Блаженна идея, которая происходит от латинского слова beātus . Как прилагательное, вы можете квалифицировать это как благословение или беатификация папой католической церкви .

Эта идея может также использоваться как существительное, чтобы назвать набожного человека, который часто идет в храм ; субъект, который, не обосновываясь в сообществе, носит религиозную привычку ; и женщине, которая носит религиозную привычку и которая осуществляет деятельность от имени своей общины.

Покойного человека обычно называют Блаженным, которого можно почитать через культ, как только папа подтвердит его добродетели . Беатификация - один из шагов к канонизации : перед тем, как считаться святым, рассматриваемый человек объявляется слугой Бога, затем почитается и на третьей стадии благословляется .

Конгрегация по делам святых - это организм Святого Престола, который выполняет функцию анализа возможного беатификации человека . Эта сущность изучает достоинства, дела и чудеса благословенного потенциала, чтобы окончательно завершить рассматриваемое утверждение .

На протяжении всей истории католической церковью считалось благословенным множество людей, как женщин, так и мужчин. Одним из многих примеров была Марианна Бернацка, родившаяся в Липске, Польша, в 1888 году, одна из ста восьми человек, которых Иоанн Павел II беатифицировал через столетие после своего рождения, в 1999 году.

Марианна Бернацка родилась в семье православного христианина, но в возрасте семнадцати лет она приняла католичество. Три года спустя он женился на Людвике Бирнацком и имел шестерых детей. Вдова осталась в доме одного из своих детей.

В 1943 году, когда нацисты вторглись в Липск и провели жестокую массовую казнь, чтобы отомстить за смерть своих солдат в соседней деревне, они пытались поймать своего сына и его жену, которая была беременна, но Марианна умоляла казнить ее на месте; и так они и сделали, забрав его жизнь в возрасте пятидесяти пяти лет от хладнокровного выстрела.

С другой стороны, у нас есть история о Себастьяне де Апарисио Прадо, испанском францисканце, родившемся в королевстве Галисия в 1502 году, чья работа в качестве миссионера была достойна восхищения. В возрасте тридцати одного года он переехал в Новую Испанию, вице-королевство, расположенное в Северной Америке и отвечавшее за Корону, когда он управлял Новым Светом с шестнадцатого по девятнадцатый век. Там он выполнял различные задачи, которые способствовали животноводству и экономическому росту, пока четыре десятилетия спустя он полностью не посвятил себя религиозной жизни .

Карлос де Блуа, со своей стороны, родился во французском городе Блуа в 1319 году и имел титулы барона, лорда, графа и герцога. Католическая церковь прозвала его «Карлос эль Санто», хотя он не был освящен. Среди причин, по которым он был признан, были его образ жизни и его достоинства. После его смерти, по словам паломников, на месте его могилы стали происходить различные чудеса.

Блаженны, с другой стороны, кодексы, сделанные в средние века, которые воспроизводят комментарии, сделанные монахом, известным как Беато де Ливана, об Апокалипсисе .

Есть более тридцати благословенных, которые хотя бы частично сохранились. Эти кодексы были написаны между 10-м и 13-м веками, чтобы скопировать «Комментарий в Апокалипсине» Беато де Ливана .

Среди самых известных Блаженных - «Блаженный Фернандо I и Дона Санча», «Блаженный Сан Мигель де Эскалада» и «Блаженный Сан Мильян де ла Коголла» .