Определение абсолютизм

Абсолютизм - это система абсолютного правительства, в которой власть принадлежит одному человеку, который командует без подотчетности парламенту или обществу в целом. Абсолютизм был очень обычным с шестнадцатого века до первой половины девятнадцатого века, когда несколько революций свергли его.

абсолютизм

В то время как любое правительство с полной властью может считаться абсолютистским, в ясном смысле понятия относится к абсолютным монархиям, которые правили Европой в шестнадцатом и восемнадцатом веках.

Истоки абсолютизма имеют место во Франции, где была разработана теория божественного права на реальную власть . Эта позиция предполагает, что определенные люди были избраны Богом для осуществления управления . Даже в самых радикальных версиях монарх считается самим Богом.

При такой форме правления король является законом, поскольку именно он решает, что и как можно сделать. Законы диктуются в соответствии с их интересами и интересами дворянства, что советует королю, хотя он всегда принимает окончательное решение.

В целом, король-абсолютист поддерживает отцовское отношение к людям, хотя и демонстрирует свой деспотизм всякий раз, когда это необходимо.

Король абсолютистов занимает свой престол на всю жизнь . Власть наследственная : когда король умирает, его место занимает его сын.

Король также управляет церковью, особенно ее административной частью и связан с богатствами. Вопросы, связанные с верой и убеждениями, оставлены духовенству.

Помимо централизации власти в одном лице, у абсолютистского режима есть бюрократы и государственные чиновники, которые несут ответственность за надлежащее функционирование системы, послы и делегаты, которые подписывают торговые и военные договоры с другими регионами, и армия, которая поддерживает заказ.

Есть фраза, которая стала чрезвычайно известной и которая четко определяет эту концепцию. Он говорит: «Государство - это я» и был награжден французским Людовиком XIV, который молчал на своем троне, потому что знал, что между его идеями и их практикой не было никаких правовых ограничений или какой-либо другой природы.

Национализм и институциональные реформы

Поэтому важно уточнить, что в шестнадцатом веке существовал сильный спрос на концепцию национального, которая была необходима для основания абсолютных монархий, где президент принадлежал к этой территории и управлял всеми. Кроме того, король был полон решимости построить национальную церковь, которая бы собирала всех жителей территории и следила за их моральными интересами. В любом случае, этот последний пункт никогда не может быть полностью реализован на практике, поскольку многие суверены остались верны мандатам Рима. В любом случае, были другие, которые этого не сделали, и таким образом в церкви возникли определенные реформы, которые привели бы к рождению Национальных Церквей.

Те, кто возглавлял это националистическое движение, были суверенами Лютером и Кальвином, которым в их теории о божественном происхождении реальной власти удалось отделиться от того, что было установлено римской церковью. Обладая абсолютной властью в своей юрисдикции, монархи могли аннулировать права целых народов и, таким образом, осуществлять свой абсолютизм. Эта концепция, возникшая как отрицание феодализма, не сильно отличается от него: с божественным законом и естественным законом они контролировали действия всего народа.

Поскольку абсолютизм не представлял интересы народа, а правящий класс был глубоко отделен от тех, кто им руководил, были необходимы различные революции, которые привели бы к формированию различных государств, состоящих из представителей общины, представляющих их интересы. и что они не отделились от этого.

К сожалению, стремление к власти и злоупотребления, которые систематически совершает с ним человек, всегда присутствуют, поэтому, хотя абсолютные монархии и распались, абсолютистские правительства продолжают появляться, примером тому являются диктатуры .

Рекомендуем