Латинский термин servus стал, на кастильском, крепостным . Согласно словарю Королевской испанской академии ( RAE ), эта концепция используется для обозначения раба, служащего человеку.

Несмотря на это определение, часто проводят различие между рабом и рабом . Слуга получил от феодала дом и землю для работы и мог сохранить процент от урожая. Кроме того, для закона он был свободным человеком. Раб, с другой стороны, был собственностью его хозяина.

В дополнение ко всему вышесказанному, мы не можем игнорировать тот факт, что между крепостным и рабом существовала еще одна серия различий, которые историки настаивают на том, чтобы разъяснить, чтобы мы не допускали ошибок, используя оба слова как синонимы. В частности, они приходят, чтобы прояснить эти другие признаки идентичности одного и другого:
-Раб видел в Господе простой товар. Следовательно, он мог продать это, отдать это и даже обменять это на долг, если он посчитал это соответствующим. Все действия, с которыми вышеупомянутый раб не мог ничего поделать.
-Слуга, с другой стороны, не может быть продан или куплен.

Фигура слуги была частой в феодальном режиме . Это было тогда учреждение, которое закрепляло социальную связь, известную как рабство, которое объединяло крестьянина (слугу) с дворянином (феодалом) посредством услуг, которые первый предоставлял последнему. Лорд, со своей стороны, наградил слугу за такую ​​верность.

В контексте религии слуги являются верующими, которые выполняют мандаты доктрины и следуют определенной власти. В этом случае деноминация слуги связана со смирением и послушанием верующего.

Интересно также знать, что «Библия» относится к использованию выражения «слуга Яхве», которое выражается для обозначения того, кого Яхве, используя «почетный титул», решает сопровождать его в том, что является достижением. его дизайна.

В некоторых религиях те, чья вера обладает необычными качествами, квалифицируются как слуги Бога . Католицизм, например, называет в качестве слуги Бога субъект, который начинает свой путь к его возможному беатификации, а затем к канонизации .

В области литературы мы можем выделить существование длинного списка работ, которые использовали термин «крепостный» в своих названиях. Одним из примеров является роман «Слуга без земли», опубликованный в 1985 году и написанный Эдуардо Кабальеро Кальдероном. Он рассказывает историю о крестьянине, который отвечает на имя Слуги Джойи и который усердно работает, чтобы выжить. Однако это будет нелегко, потому что их политические идеи столкнутся с идеями правящей власти, которая сделает все возможное, чтобы лишить крестьян своих земель.

Слуга, наконец, может быть прилагательным, данным человеку, который проявляет уважение или подчинение другому: «Мафиозо послал своих слуг, чтобы запугать соседей».