С латинского directum термин « право» можно перевести как «соответствующий закону» и позволяющий выработать принципы справедливости, составляющие организацию институтов и правила, управляющие обществом .

Естественно, с другой стороны, это то, что связано с природой . Этот термин имеет несколько значений и может, помимо прочего, относиться к сущности существа, совокупности физических явлений и элементов земного мира и качеству чего-либо.

Из обеих концепций вытекает идея естественного права, которая формируется постулатами о справедливости, вдохновленными естественным состоянием человека. Эти принципы стремятся воплотиться в жизнь посредством позитивного или эффективного права, которое формируется законами, предписываемыми государством (которые должны обязательно соблюдаться всеми людьми) для поддержания общественного порядка.

Естественный закон (или, на латыни, Ius naturale ) не может быть точно определен, так как его концепция менялась на протяжении истории. В общем, естественное право основано на естественной абстрактной сущности, которая превосходит волю людей (подобно Богу ).

В частности, мы могли бы установить, что естественный закон - это набор правил, которые люди выводят или устанавливают из нашей собственной совести, и которые являются теми, которые преобладают и определяются как справедливость в данный исторический момент. Этот последний признак идентичности - это то, что устанавливает, что оно меняется в зависимости от стадии, в которой проживают в обществе и в конкретное время.

Обычно всегда противостоят естественное право на то, что называется позитивным правом. Последнее устанавливает, что оно может считаться действительным только потому, что именно государство дает ему причину для разработки, применения и признания. Но кроме того, он характеризуется тем, что существует ряд руководящих органов, которые выносят одно и то же решение, и потому что ценности, которые он устанавливает, четко разграничены законностью.

Естественные права являются неотъемлемыми и универсальными, поскольку ни один человек не может лишить другого их удовольствия, и ни один человек не может решить обойтись без них. Это делает Декларацию прав человека и гражданина ответственным за сбор и защиту прав, вытекающих из естественного права.

Этот документ, который берет свое начало в 1789 году и, более конкретно, в развитии французской революции. И в этом Учредительное собрание одобрило личные и коллективные права общества, которые были поняты как универсальные.

Однако мы должны подчеркнуть, что теперь эта Всеобщая декларация прав человека, которая была выдвинута благодаря поддержке Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций, стала инструментом для прекращения как дискриминации, так и угнетения.