От латинского виртуса понятие добродетели относится к положительному качеству, которое позволяет производить определенные эффекты. Существуют различные варианты использования термина, связанного с силой, ценностью, способностью действовать, эффективностью вещи или целостностью ума.
Добродетель - это стабильное качество человека, естественное или приобретенное. Существуют интеллектуальные добродетели (связанные с интеллектом) и моральные добродетели (связанные с добром).
Интеллектуальная добродетель формируется способностью к обучению, диалогу и рефлексии в поиске истинных знаний; в его пределах можно провести различие между теоретическим разумом и практическим разумом.
Моральная добродетель, с другой стороны, является действием или моральным поведением. Это привычка, которая считается хорошей и соответствует этике . Справедливость (предоставление другим того, что нужно), сила (способность противостоять искушениям), благоразумие (действуя согласно правильному суждению) и сдержанность (сдерживающая притяжение удовольствий) являются основными добродетелями.
В повседневном языке добродетель используется для обозначения качеств любого человека : «Терпение - это одна из моих добродетелей», «у Франко Фаджиоли как певца много достоинств, среди которых его ловкость и навыки интерпретации» .
Богословские, сверхъестественные или вселенные добродетели - это те, которые, согласно христианской доктрине, Бог дает человеку действовать как его Сын.
Семь христианских добродетелей
После классификации семи смертных грехов Церковь определила семь добродетелей, которые помогут верующим держаться подальше от зла. Ответственный за Папу Григория Великого, эта инициатива имела своей главной целью побудить людей выполнять мандаты Библии посредством различных проповедей, которые описывали второй визит Иисуса Христа на Землю, а также адскими наказаниями, которые ожидали его. неверные. Основываясь на глубоких знаниях священных писаний, он сотрудничал с написанием и организацией семи добродетелей, которые подробно описаны ниже:
* Вера : фокусируется на вере в вопросы, связанные с Богом, которые нельзя увидеть. Он противостоит греху гордости, заключающемуся в том, чтобы доверять своим собственным способностям, а не божественным. Это символизирует женщина, держащая крест, чашу или обоих, в то время как Святой Петр сидит у его ног;
* надежда : речь идет о доверии, что добро победит зло и что контроль над будущим будет в руках милосердного Бога. Его соответствующий грех - зависть, желание обладать тем, что чуждо, основанное на отсутствии надежды на будущее. Это символизирует крылатую женщину с ее руками, указывающими на небо.
* благотворительность : состоит в том, чтобы заботиться о других и всегда быть готовым оказать поддержку. Наоборот, гнев ищет боль других. Это символизируется женщиной, окруженной детьми и кормящей грудью одного из них, и святого Иоанна Богослова у его ног; аналогично, у него может быть горящее сердце в его руках;
* сила : это синоним решимости бороться до конца. Он противостоит греху лени . Его символом является женщина, которая может иметь меч, щит или палку или находиться рядом с колонной (имеется в виду обрушение филистимского храма, вызванное Самсоном, стоящим у его ног);
* справедливость : достигается путем справедливого отношения к людям, в отличие от похоти, что приводит к непропорциональной оценке людей и вещей. Он символизирует женщину с мечом и чешуей в руках, а императора Траяна у его ног;
* благоразумие : речь идет об умеренности и заботе об экономике. Он противопоставлен обжорству, которое заставляет людей подчиняться своим желаниям без измерения последствий. Его символом является женщина с двумя головами, держащая змею и зеркало и держащая Солона у своих ног;
* Умеренность : определите действительно важные вещи для жизни, в отличие от жадности, которая заключается в чрезмерном желании владений. Его символизирует женщина с двумя горшками или мечом, а Сципион Африканский лежит у его ног.