Томас Моро, как утверждают эксперты по лингвистическим вопросам, впервые выдвинул концепцию утопии (также признанной без тильды, то есть утопии ). Это слово было образовано из двух греческих неологизмов: утопия (образованная ou - «нет» - и топос - «место» -) и эутопия ( ес, что на испанском языке переводится как «хорошо» ), это объясняет утопический термин как "то, чего нет нигде".

Моро решил назвать «Утопию» работой, которую он написал на латыни около 1516 года . По мнению разных историков, английский писатель и гуманист (провозглашенный святым католической церковью в 1935 году ) был шокирован рассказами Америго Веспуччи на острове Фернандо де Норонья, увиденными европейцами в 1503 году . Именно тогда Моро решил описать новое и чистое место, где могло бы развиваться совершенное общество .

Утопическое общество Моро было структурировано рационально . Все граждане жили в одинаковых домах, и владение имуществом было коммунальным. Жители посвятили свое свободное время чтению и искусству и не были отправлены на войну, кроме как в экстремальных ситуациях. Таким образом, это общество жило в мире и полной гармонии интересов .

Принятие слова утопия в настоящее время позволяет сослаться на проект, предпринимательство, оптимистическую систему, будущие действия, план или доктрину, которые на первый взгляд кажутся невозможными осуществить или реализовать.

Другими словами, утопия означает идею совершенного общества, в котором царит гармония и сосуществование, а политические, экономические и социальные аспекты которого сбалансированы и позволяют всему сообществу жить мирной жизнью, будучи частью системы. абсолютно идеальный .

Мы можем говорить об экономических утопиях, когда их поощряют искоренять существование денег и когда граждане посвящают себя только тем работам, которые им нравятся больше всего и ориентированы на общее благо. Другие существующие утопии имеют религиозную природу (например, популярное проявление рая), а также экологов и политиков (которые стремятся к миру во всем мире).

Наконец, следует отметить, что утопический термин часто используется для обозначения чего-то, что считается крайне желательным, но невозможным для достижения, и утопии для упоминания революционных идей, которые неосуществимы в этой реальности и ни в чьей части, где человек является частью.

Экономические и политические системы всех обществ мира коррумпированы, нестабильны и несут тысячи проблем (мировой голод, бедность, эпидемии, дискриминация и т. Д.); Кажется, что нет никакой возможной социальной организации, которая позволяет баланс и гармонию. Капитализм не делает этого, ни коммунизм, ни феодализм, ни даже монархия, хотя некоторые авторы склонны подчеркивать эту форму как единственную, которая работала относительно хорошо (у меня есть серьезные сомнения в них). Кажется, что-то присуще человечеству социальному дисбалансу и конфликтам, тем не менее, так как всегда он ищет форму, чтобы изменить эту негативную ситуацию без положительных результатов. Как бы вы ни думали, кажется, что не существует системы, способной удовлетворить все социальные потребности, и в этом мире не представляется достижимой система, которая приближается к идеалу утопии.

В заключение можно упомянуть немецко-румынского автора Херту Мюллер, который говорит, что утопия - это не слово, наполненное будущим и революцией, которое провозглашают все, а слово, которое хоронит истинные идеи . Чтобы понять эту концепцию, необходимо уточнить, что в начале 60-х годов коммунистический режим (утопия, объявленная создателем единого и мирного сообщества) начал посылать в Румынию и то, что он принес, это смерть, вымогательство и страдания. адский, диктатура со всеми буквами. Для Герты утопия выражает реальность, которую не должен хотеть ни один человек, потому что она является синонимом жизни, обреченной на определенную смерть и цензуру во всех ее формах.